僕はずっと裸だった［詳細］

■目次より

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I………………………………………………………………………………

001　無意識の踊り
002　私のこども
003　感覚の海の中へ
004　失速・微速・変速
005　何もかもが動いている
006　からだの中のこころ
007　恥にも深さが
008　裸と性の距離
009　裸体という衣裳
010　ヒトが立ったのだ
011　もっとカラダに成る
012　目の中に屍体がある
013　父は警官が嫌いだった
014　判断できない深み
015　隠れん坊は生死の学習
016　目をつむり、立つ
017　私の外国はパリから始まった
018　二十年のギザギザ
019　裸体から雨カッパに着換える
020　青春を完結しない意志
021　感情のエコロジー
022　踊りが感情？
023　からだを動かすと何が見える
024　私とからだ、私のからだ

II………………………………………………………………………………

025　土方巽の弟子になる！
026　ブトーナンセンス
027　一人の時の真実
028　自分が大事だからか
029　「自分」と「私」のあいだで
030　心の片隅・心の隙間に何がある
031　思い出の南方熊楠先生
032　ヒトノフリミテワガフリナオセ
033　心の片隅にしまった一言
034　親しみの奥の方で
035　泥臭い、ダサイ、悪いか！
036　ちょっとの間、自分を留守にする
037　何の値打ちもないのがおどりです
038　「死」も存在の作法だ、と教わった
039　日干しの鯨じゃ様にならん
040　野の花に声をかけたい
041　再び、踊りなんて金になりません
042　地球に境界線は引けるか
043　「野良」、自意識と精神との谷間
044　お百姓さんありがとうです。
045　命と同じ重さの知識や知恵
046　いのちが型を揺り動かす。

III………………………………………………………………………………

047　我々に風景は踊れるか
048　動き続けるから風景なのだ
049　作る・工作することのルーツ
050　根が生えてこそ物になる
051　デレク・ベイリーが聞こえる。
052　時間や場は、自分でつくる？
053　便利はそれほど尊いのか！糞
054　からだの中で育つ大人のために
055　精霊の群れる白州の夏
056　天然・自然が舞台の「春の祭典」
057　古代からの無垢、自然と人間
058　家に棲む自然
059　血は太陽とともにあり
060　雲は空に浮かぶ水の停留所
061　人もまた、移動し留まり、変容する
062　伝統文化は自然の同伴者
063　「自分さがし」とは何のこと！
064　「からだ」よ、脳に服従するなかれ。
065　「生命のダンス」が白州で始まった
066　からだの本当が流行に塗り潰される。
067　白州から敷島へ、桃花村始まる。
068　斜面こそが稽古場・静かな躍動と持続
069　日本中で里山が山里になった。
070　息する者、生きる物、ヒト、人間そして何。
071　恐れや畏れが無くて何の心意気。
072　村に居て異人の来訪を待つ。

IV………………………………………………………………………………

073　「正面」という衣裳について
074　「正面」の面（おめん、つら、おもて、むき）
075　背に腹はかえられぬ。む！
076　私はかろうじて立っている哺乳動物。
077　言葉に因らない純粋な感覚そしてイメージ。
078　オシッコの周辺そして人間社会
079　生理現象も社会現象？
080　師匠・土方巽の放尿と自然
081　自分で見えない背後のある正面、という正義
082　「座る」だけでも大事件。
083　始まりで最大で最終の環境、からだ。
084　足の骨の数の多さよ。
085　進化の原動力になれなかったヒトもいる。
086　篩にかけられた生命や物達
087　かろうじて立っていることの充足感
088　僕は今でも赤い子供だ。
089　カラダとの時間を生きること。
090　脳の拡大と回転舞踊
091　岡田正人のエゾエノキ
092　野良に出かけてオドリのレッスン
093　土方巽の「性根」をのぞいてみると。
094　道具の変遷と輪廻観
095　時は移り、映り、空ろう。
096　すべて記憶にございます。
097　シロウトには文章もカラダの延長

V………………………………………………………………………………

098　写真と岡田と僕のあひだ。
099　リズムの源は地球の回転
100　他人のカラダの中で眼をさます。
101　生きていることへの好奇心こそが
102　シャッター音が聞こえる草叢で
103　緑が空に伸び大地を這う
104　カラダという闇について
105　オドリは道標、古代への生業
106　一瞬の豊かさに誘われて
107　カラダの中でしか生きられない私。
108　顔の奥の方にその人は走り去る。
109　見えるからって何なのさ！
110　誰からも奪われることのないカラダ。
111　見えない物事の話は続く。
112　ちょっと、オドリにさわってみよう。
113　カラダはコトバか？
114　見えているよりもっと見る。
115　時の水平に佇むことの喜び。
116　僕はカラダと生きるカラダモンだ。
117　あられもなくあるとどうだろうか。
118　地図を眺めると喜怒哀楽
119　今回で最終回ではあるのだが、ハテ

対談：杉浦康平+田中 泯
うしろの正面、だれ

■著者紹介：田中 泯（たなか・みん）

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「おどり」とはなにかを問い続け、語り、感じ、試み、師土方巽へのオマージュ「私は地を這う前衛」でありつづけるダンサー。 1945年、東京生まれ。学生だった18歳のころからクラシック・バレエ、モダン・ダンスを学び、気鋭のバレエダンサーとして多くの公演をこなす。1974年、突如独自の踊りを求めて独りの活動を開始。 78年に身体気象研究所を創設し、国内外か弟子入りをのぞんで集まった若者と舞踊団：舞塾( まいじゅく) を結成（1981）、 その後16年間ともに活動する。85年には山梨県の白州町に身体気象・農場を開設し、農業と舞踊の同時実践を始める。海外公演も数多くなり、フランス政府より芸術文化騎士章（1990）受賞。 97年、甲斐市北部に舞踊資源研究所/桃花村を設立。2005年、朝日舞台芸術賞を受賞。また映画『たそがれ清兵衛』の出演で俳優としても注目を集め、NHKのドラマ『ハゲタカ』に出演。 2010年大河ドラマ『龍馬伝』の吉田東洋役でも好評を博す。2011年秋には主演映画『伊那の井月』が公開。こうした幅広い活動を展開しつつも桃花村の農業と踊りの生活は変わらず、日本生活学会より第一回 吉阪隆正賞を受賞（2011）。2004年からは日本各地で「場踊り」を展開中。 音楽や美術界のアーティストとのコラボレーションも好評。
田中泯公式サイトhttp://www.min-tanaka.com/

■関連図書（表示価格は税別）

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田中泯 海やまのあひだ　　岡田正人＝写真　工作舎　9000円

インプロヴィゼーション　　デレク・ベイリー　工作舎　2300円

大ザッパ論2　　大山甲日　工作舎　5500円

めかくしジュークボックス　　『ザ・ワイアー』編　工作舎　2900円

■関連情報

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●2011.11.19　NHKラジオ深夜便に泯さん出演
人気ラジオ番組「ラジオ深夜便」に田中泯さんが出演されます。11/19（土）23：10からのコーナー「人生”私”流」。ぜひご視聴ください。
NHKラジオ第１　11/19（土）23：10〜 ラジオ深夜便

●現代思想2011.11月号　田中泯さんインタビュー
踊りはスピンを始める　身体気象のエコロジー
…踊るように書きたいというのがあるのですね。80年代初頭の工作舎が出していた『遊』という雑誌に半ば無理やり書かされた当時も、文章家になるわけでもないと思っていたし、子供の頃から作文も大嫌いでした。文章を書くということはそれで他人に捕まるということだという被害意識が凄くあって（笑）、それで踊りと一緒なんだと思いたいところが強いのですね。そういった意味では、今度のエッセイ集も文章としての責任を持って書いているつもりは全然ありません。「これは僕の踊りですから、さあ始まります」と序文に書いた通りです。…

2011.10.6　山梨日日新聞　田中泯さんインタビュー
「裸のこころ」で語る踊り　現代の問題　見据えた思索
…1970年代、大がかりな衣装、音楽、装置を要する芸術としての舞踊になじめず、「とにかくゼロから初めてみよう」と、自らの踊りの衣装に「裸」をえらんだ。そして、策を弄さない、飾らない、計略を持たない「裸のこころ」を大事にして、生きている。これがタイトルに込めた思いだ。「自分の考えていることを書くのは恥ずかしいことだし、怖いことでもある。自ら孤独になっていくようなことでもあるかもしれない。ただ自信があるのは、特殊な考え方ではないということ」

●2011.9.16　planBにて初売りサイン会
9/22の一般発売に先駆けて、泯さんの東京拠点、中野・planBでは9/16の公演の後、初売り・サイン会が行われました。詳しくは［こちら］

●2011.5.13　田中泯さん、吉阪隆正賞受賞
建築家の吉阪隆正氏を記念した吉阪隆正賞（日本生活学会主催）の第1回受賞者に田中泯さんが選ばれました。対象業績は、「身体気象言語」から桃花村という場の生成へ。山梨県の過疎地域に、泯さんらが築いた共同体「桃花村」での活動が評価され、2011年5月13日、吉阪隆正賞の授賞式および記念シンポジウムが、早稲田大学理工学部にて開催されました。詳しくは［こちら］

■書評

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●週刊金曜日　2011.11.11号
「踊るからだ」の内側を覗き見する
ダンサー・田中泯のもとに「まいどー」と写真家・岡田正人が空気のように現れる。「やあ」と応える田中は岡田のきるシャッター音の瞬間へ「身投げ」するかのように踊る。「俺のオドリは写真に写らない」と言って憚らなかった田中が、「撮る」側の感情と自己の「オドリの気配」を岡田の写真に見た。二人のセッションは岡田が亡くなるまで30年続いた。
　岡田の写真と対になって新聞に連載された田中のコラムが収録された本書は、田中曰く、「舞踊論で、オドリ」だ。…［後略］　（桃江メロン／作家）

●2011.10.24　日刊ゲンダイ
大河ドラマ「竜馬伝」で吉田東洋を好演し、初のエッセー集を出版した前衛舞踊家　田中泯氏に聞く
…岡田氏の写真に触発されるかのように、「自分の舞踊の衣装に裸体を選んだ」70年代から、山梨県を拠点とした現在の踊りと農業の日々まで、その歩みをたどりながら、真摯に踊りと向き合ってきた魂と思考の遍歴を明かしていく。哲学者のように自らの踊りを深めていくその一言一句は、舞踊を志す人のバイブルになるような啓示に満ちている。
「読んで、踊りについて考えてくれる人がひとりでもいたら、すごくうれしいですね。僕が踊りに執着してきた最大の理由は、踊りはすごいと思っているからです。…」

●新刊紹介サイト「ＨＯＮＺ」　新井文月氏書評
…構成はエッセイ式になっており、トピックスひとつひとつの題名は、踊りを通じての葛藤や幸せ、悩み、世の無常や矛盾などである。だが本書では、田中がそれらに率直に向きあい、ひとつづつ成長していく過程が描かれている。舞踏といえば、少し近寄り難い印象がある人も多いかと思うが、この本は人間が生来もっている悩み、苦悩を乗り越える真摯な姿勢が書かれている。読者は最後まで読み終えた後、きっと人生に対して前向きになれるだろう。−全文はＨＯＮＺサイトへ>>>

●Web Designing　2011.11月号
−Webに携わる人間がインターネットという仮想世界で世界観を構築するとき、いかにして身体性を持たせるかということが話題になる。田中の踊りは裸体舞踊が原点であり、常に「身体性」がテーマになっているので、本書からさまざまなヒントが見いだせるのではないだろうか。…